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今日七夕:与她or他共叙牛郎织女的传说

哈哈2016年08月09日 17:08   来源:互联网
[导读]农历七月初七是中国的传统节日七夕节。相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
  临沂房产超市网讯 鹊桥仙 [北宋] 秦观
  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
  金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
  两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
  农历七月初七是中国的传统节日七夕节。相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧,求她传授给自己纺纱、织布、缝衣的手艺,此外还祈求赐给自己美满的婚姻,所以七月初七也被称为乞巧节。
  七夕节的起源
  七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
  至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”。
  此外,古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
  《诗经》里的“织女”和“牵牛”
  在中国古天文学体系中,织女星位于天河北端,与另外两星一起,主管瓜果、丝帛和珠宝等家庭用品,而牛郎星(牵牛星)与另外两星共同主管桥梁关隘等土木工程,两者间的距离多达16光年,本来没有任何瓜葛。
  但早在孔子们活跃的春秋时代,《诗经-小雅》收录了一首名叫《大东》的诗歌,描述牛郎星和织女星的情形:
  ……
  维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。
  虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。
  东有启明,西有长庚。有捄天毕,载施之行。
  维南有箕,不可以簸扬。维北有斗,不可以挹酒浆。
  ……
  从此,牛郎星和织女星便紧密地联系在了一起,天文学也不得不默认来自诗人的文化改造。
  《古诗十九首》里的“牵牛星”和“河汉女”
  汉代《古诗十九首》在此基础上作了进一步发挥,以拟人化手法咏叹说:
  迢迢牵牛星,皎皎河汉女,
  纤纤擢素手,札札弄机杼。
  终日不成章,涕泣零如雨。
  河汉清且浅,相去复几许,
  盈盈一水间,脉脉不得语。
  这起初只是文人的诗作,不料却在此后两千年多里引发巨大的话语回响,成为最著名的四大民间爱情传说之一(其余三个分别是《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》)。
  京剧中的牛郎织女

  《天仙配》中的“牛郎”和“织女”
  董永和七仙女的故事,后来细节逐渐丰满,悲剧色彩也变得日益浓烈起来。黄梅戏经典剧目《天仙配》,描述玉帝之第七女同情董永的身世,偷着下凡结亲。百日之后,玉帝派兵威逼七仙女返回天庭,就此拆散了这对天地间的美满姻缘。但牛郎织女故事并未偃旗息鼓,而是变得愈发凄楚委婉和曲折动人。
  黄梅戏《天仙配》剧照
  它叙述玉帝的孙女织女时常在工作之余到银河洗澡,而牛郎是凡间的贫苦农夫,在老牛的指点下,乘其洗澡之际窃取了天衣,令织女无法离去,这样两人就结为夫妻,生下一对儿女,男耕女织,幸福美满。玉帝发现之后,勃然大怒,派天神捉回织女。
  男耕女织,幸福美满
  军队的出现,使权力对情欲的干涉变得惊心动魄起来。牛郎追上了天堂,王母拔金簪作法,形成波涛滚滚的天河,牛郎织女隔岸相望,只能以泪洗面。玉帝为其悲情所动,准许他们每年在鹊桥上相见一次。由此,成全了一幕丰满的民间悲剧……
  玉帝勃然大怒,派天神捉回织女
  七夕节被列入非物质文化遗产
  年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。七夕节在当代又产生了“中国情人节”的文化含义。从而对中国这个最具浪漫色彩的传统节日加以保护,让更多的人尤其是年轻人了解这个节日的文化内涵。
  其实,除了“乞巧”之外,七夕节还有很多饶有趣味的节日习俗和食俗,如晒书、晒衣、拜月、拜魁星、听悄悄话、储水、吃巧果、喝巧芽汤等。“种种趣味盎然的七夕习俗,体现了中国广大女子追求幸福生活的朴素情感,也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。”
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